申月癸卯 인수격 | 명리학 실전자료 2007.08.20 00:41 33세 乙亥年에 교통사고를 당하여 사망한 명조입니다.
丁 癸 庚 癸
巳 卯 申 卯 [乾]
37 27 17 07
丙 丁 戊 己
辰 巳 午 未
본 명조는 계수가 경금 왕절에 태어나고 월간에 경금 인수를 두니 격은 인수격을 이루며,
일간 계수는 다만 득령하기는 했으나 지지에 뿌리를 두지 못하고 있으며, 비견 계수는 자좌 설하고 있으니
오직 계수는 인수 경금에 의지하여야 하는데, 원국에 편재가 자좌 사화에 왕하여 경금 인수를 극하니 인수격의 파격이 되었다가
비견 계수가 투간하여 격을 다시 이루었으니,
원명조에 용신은 인수가 되며 희신은 病되는 정화를 극하는 비견이 됩니다. 하여 戊午 己未운은 격을 파하는 정화를 설하여
인수인 경금을 생하니 별반 큰 해가 없었으나, 丁巳대운만은 비견이 정화를 제극하여 인수를 보호하니 흉하지 않으나,
丁巳대운중 천간으로 木火세운은 대기하는 것이니, 비견 계수를 설하여 정화를 생하니 격국이 꺼리는 바가 큰 것입니다.
또한 용신을 정화로 보는 것은 일간 계수가 오직 인수에 의지하고 뿌리가 없는데 재를 쓴다는 것은 인수격을 생각하지 않은 연고이며,
천간의 재를 쓸 때는 신왕하여 식상이 천간에 투간해야만 재를 쓰는 것인데, 비겁이 천간에 투간했는데 재를 쓴다 하면 군비쟁재로 재를 탈하며.
본명은 어떠한 경우에도 재를 쓸 수 없음은 인수격을 파함이니.
오히려 본명은 비겁이 재를 탈함이 좋은 점인데,(인수격을 지키니) 탈재되어 버린 편재 정화를 용신으로 쓴다 하면
납득키 어려움이라. 하겠습니다.
하여 書에 말하길 인수격이 재운을 만나면 "탐재괴인"되니 흉하다 하는 것은 이것을 말하는 것입니다.
허니 격을 모르고는 추명이 어렵다 하겠지요.
老古山人
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제 홈에 오신 손께서 추단하신 내용입니다.
아마 여러분께선 이분이 누구신지 내용을 보면 금방 알아보시리라 봅니다.
요즘엔 관법이 많이 바뀠더군요. 밑 어딘가에도 이분의 추단 내용이 있더군요.
<답글> 이렇게도 감명해 봅시다. 33세 乙亥年에 교통사고를 당하여 사망한 명조입니다.
丁 癸 庚 癸
巳 卯 申 卯 [乾]
37 27 17 07
丙 丁 戊 己
辰 巳 午 未
계수는 경금 인수의 생조를 좋아하지 않는 특성을 지녔다. 거기다 월주가 숙살지기인 경금이니 이름은 인수라 할 것이나
그 성질은 이미 흉함을 내포하고 있다. 인수격의 희기를 10간의 속성을 무시한 채 함부로 적용하면 격국론 이전에
체득하고 있어야 할 10간 12지지(음양오행론) 속성의 본질을 훼손하는 잘못을 종종 감수해야 한다.
탐재괴인은 인수가 일간에 대해 길신일 경우 성립할 것이나 길신이 아닐 경우는 다르게 이해해야 할 것이다.
경금이 당령하였고, 월주 간지가 다 경금이다. 그 剛銳가 극에 달하고 있다. 응당 홍로 정화로 제어해 줘야만 한다.
문제는 정화가 계수를 건너 경금을 제어하기 곤란하게 생겼다. 거기다 지지에서 사신이 합수한다.
庚金 剛銳의 지나침이 이상한 방식으로 다소 누그러지나 전체적으로 金水가 너무 왕해진다. 불균형을 일으켜 좋지 못하다.
계수가 아무리 약하다 하나 년간이 동조하고 있고 강렬한 금의 생조가 있다.
지지에 무근이라는 주장은 명리정종과 적천수천미에서 제시되는 이치와 거리가 있다. 고전을 좀 더 세심하게 관찰할 필요가 있다.
월지 申金 속에 이미 壬水가 있다. 그뿐인가? 진중 계수가 지지에서 暗根 역할을 한다. 따라서 천간 지지에서 계수는 힘을 받고 있다.
한 마디로 일간 계수는 왕한 상태이다. 능히 식재관을 감당한다. 재관을 취할 것인지 식재를 취할 것인지는 사주의 구조에 달린 문제이다.
재관을 취할 경우는 식재를 취할 경우보다 품격이 떨어진다. 관이 희신의 역할을 하기에 문제가 좀 있음은
자칫 경금의 제어를 방해할 수 있기 때문이다. 식신 묘목은 암으로 신금과 합을 하여 정화 사화에 은연중에 무정한 모습을 보이고 있다.
식신생재에 흠이 있다. 거기다 묘목이 정화를 생조하기는 문제가 있다. 묘목은 땔감이 못된다.
丁巳대운 중 乙亥年 교통사고로 죽는 이유를 설명해 보자. 천간에서 丁火대운은 좋다.
庚金을 제어하는데 쓰임이 있다. 다만 癸水의 방해가 있어 그 효력이 문제이긴 하다. 그런 중 乙木이 들어오면 수화 상전을 통관해 주니 좋다.
그런데 이 사주에서는 을목이 경금과 합하여 언뜻 경금의 흉조를 누그러뜨릴 것 같으나 결국 금으로 화한다는 데서 문제가 심각하다.
지나침에 지나침을 더하고 있다. 지지에서는 운에서조차 巳申 合水하는 중에 亥水까지 부조하니 금수세가 지나쳐 火息을 할 판이다.
그러나 亥卯合으로 火息을 막아주는 기간은 있다. 그래도 火息의 위태로움이 상존하는 중에 巳亥沖을 하니 刑沖이 교차한다.
이는 합작용이 지나고 나면 곧바로 나타난다. 장생지에서 형충이 지살, 역마로 덮쳐 일대 충격을 피할 길 없다.
이는 용신 몰락의 흉조가 격발성 사건으로 노상에서 발생함을 암시한다. 火息은 용신의 몰락과 동시에 격국(인수용재격)을 깨뜨리는 일을 하게 된다.
어찌 삶을 유지할 수 있으리오!
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귀하의 감정 잘 읽어 보았습니다. 장문으로 아주 론리정연하고 해박한 추명 솜씨가 돋보입니다.
두고두고 배우도록 하겠습니다. 다만 인수용재격으로 보셨으니 인수격에 재되는 丁火를 용신으로 삼으신 것이 아닌가 보이며,
用神丁 火熄으로 丁巳대운 乙亥年에 노상에서 흉사 당한 것으로 말입니다. 허면 위 명조는 어느 운이 好運일까요.
또한 인수용재격의 喜와 忌는 어떨런지 궁금합니다. 가르침 주시면 고맙겠습니다.
老古山人
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<답글>
好運을 五行으로만 따지면 잘못을 저질르게 되는 일이 많을 것입니다. 10간 12지지 글자 하나씩 놓고 가늠해야 할 것 같습니다.
丙丁戊 卯午未戌이 호운입니다.
하지만 丙丁과 卯는 좋을 듯하나 별반 효력발휘가 안될 것입니다.
丁火는 丁癸沖으로 한편으로 파란을 일으키니 액면으로 보면 호운은 호운인데 작용은 호운이라 할 수 없는 사주입니다.
딱히 好運은 戊土運과 午未戌運입니다. 다른 것들이 왜 호운이 되지 못하는지는 더 잘 아실 것으로 생각하고 이만 줄입니다,
丁 癸 庚 癸
巳 卯 申 卯 [乾]
37 27 17 07
丙 丁 戊 己
辰 巳 午 未
000 - 저 사주에서 교통사고가 나오려면 목이 길신이라 보이넌데, 정사대운 을해년이면 사해충으로 해중 갑목이 피극댄 현상으로 보이넌데,
거의 꼼짝도 못하고 사망을 한 것 갇음. 사주넌 역으로 결과을 가지고 풀어 가넌 것도 방법임. 격으로 교통사고을 설명하넌 것이 아니니 결국,
교통사고의 물상은 오행으로 판단을 해야지. 08.09.23 21:59
000- 뭘 그리 어렵게 보세요. ㅎ~ 대운이 정사운이니
원국에서 정사의 상태를 한 번 봅시다.(정사가 없으면 통변이 달라짐) 월지 신금을 형하고 있습니다.
다시 대운이 정사로 넘어오니 원국의 프로그램이 작동할 수 있는 시기입니다. 한데 세운이 을해로 들어오니 사해충은 그냥 보이지 않습니까?
원국에서 사화는 역마인데 형으로 묶여있는 역마입니다. 해수 겁재의 작용으로 달리는 사화 역마가 형작용이 발생하게 됩니다.
문제는 죽음에 이르는 작용이 된 것은 사화(무병갑) 역마가 원국에 매우 중요한 기운을 포함하고 있었다는 증거입니다.
이게 사해충 작용으로 날라가 버린 것이죠. 갑목이 피극되어 죽음에 이르렀다 보시면 삼천포로 빠집니다. 08.09.23 22:49
00 - 사람이 죽으려면 원진이 작해를 하는데 반드시 년삼합 년월일시에 원진이 발동을 하여선 사망이 오게 되는 것이다. 08.09.23 22:01
000 - 선생님. 형충파해보다 원진 작용이 생사에 더 관여할 수 있다는 말씀이신지요? 08.09.24 11:55
000 -申宮은 水의 生地고 곧 癸水가 長生이라 母旺子相하여 自旺하게 되며, 水가 旺하면 인수의 생부에 힘쓰지 않는 바,
庚金이 월령에 臨官하고 투출하였으니 강하고 날카로운 氣를 丁火를 취하여 制金하지 않으면 안 되기 때문에 자평진전에 말하길, “ 印重身强 透財以抑太過 權而用之 只要根深 無妨財破 ”인수가 중하고 身이 강하면 투출한 재성으로
태과를 억제하게 되는데 경중을 분별하여 써야 하며 만약 根이 깊다면 재성으로 破해도 무방하다.” 라고 하였던 것이며,
아울러 書에 이르길, 用丁火不能無甲爲佐也 乙爲濕草 無丙?不能引丁 “丁火를 쓰는데 甲의 보좌가 없으면 안 되고 乙은 습한 초목이니 丙의 쬐어 말리는 것이 없으면 丁을 이끌지 못한다.” 라고 하였던 바, 甲木의 引丁이 없는데 도리어 癸水가 출간하였고,
더불어 癸水는 合의 化神이 되니 巳申合이 化水局하여 凶神 癸水가 점차 증력되는 와중에 亥年을 만나 衰者를 巳亥沖으로
뿌리를 뽑아 흉했던 것 같습니다. 08.09.23 23:27
000 -첨언하자면 書에 말하길 陰水者 癸水也 不畏身弱 此陰陽干性質之殊也 ”陰水라는 것은 癸水이며 身弱을 두려워하지 않는데
이것은 陰陽干 성질의 특수성이다.” 라고 하였고, 財官食印等八神名稱 古人提綱?領 以示初學 所以便於論休咎也
”재관식인등 八神의 명칭은 옛 사람들이 提綱의 요점을 간추려 초학에 나타낸 것이라서 吉凶을 논할 때 편리하다.” 라 하였으며,
이어서 말하기를, 如論生剋 五行各有所宜 性質不同 未可槪論 言財官食印 不如逕言五行之爲便 ”만약 生剋을 논할 것 같으면,
五行은 각자 뜻하는 바가 있어서 성질이 같지 않으니 개론할 수 없기에 재관식인은 五行을 간단하게 경언한 것만 못하다.”라 하였으니
格은 生剋에 앞서 있지 않다라는 것을 알 수 있고 또한, 癸水元神洩弱 不足以任財官也 煞印相生 身旺能任財官 ”癸水의 元神이 衰弱하면
財官을 맡기에 부족하나 煞印이 상생하면 身旺하여 능히 財官을 맡는다.” 라는 문구는 곧 變格을 말하는 것이니,
이에 格의 이름에 국한해서는 妙用을 발휘하기 힘들다고 생각합니다. 이에 일천한 소견을 밝히는 바이니
넓으신 아량으로 헤아려주시길 바랍니다. 08.09.24 00:46
